الشاعر ناصر الفراعنه يستبعد من شاعر المليون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
...

انا مااااااااااا جبت شي من عندددددي .

اااااااخليكم مع ااااااكثر من خبر في منتديات الانترنت بخصوص قصيده ناصر االفراااعنه .....!

.

أنباء عن استبعاد ناصر الفراعنه من شاعر المليون

أكدت مصادرنا الخاصة في أبوظبي عن انباء تدور في كواليس شاعر المليون استبعاد الشاعر ناصر الفراعنه من المسابقه بعد تداول قصيدة عبر الانترنت لشاعر عباسي اقتبس منها الشاعر عدة كلمات والا ان هذي المصادر تؤكد ان من الصعب الاعلان عن استبعاد ناصر الفراعنه حاليا حيث انه شارك في المسابقة بناء على أمر من شخصية مرقموقه لها علاقة بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد وقد حصلنا على بعض الابيات للشاعر المذكور

.
.
.

خبر اخر :

ناصر الفراعنه (( حرامي )) وهذا الدليل .

لا يخفي عليكم قصيدة الشاعر : ناصر الفراعنة الموسومة بـ " ناقتي ياناقتي " هذه القصيدة ثبت بما لا يدع مجالاً للشك ثبت أن الشاعر ناصر الفراعنة قام بسرقتها من شاعر أخر يدعى الصنوبري احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر السباعي وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب وهو رميض بن ناصر الشمري حيث قال ..نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق الدكتور احسان عباس وكان لدينا علم بسرقة القصيدة حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا والمسخ اشد من النسخ من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه ..)
.
.
القصيده التي اثارت الشبهه للشاعر احمد بن محمد الصنوبري ..









شجتك العيس حنت إثر عيسِ *** ممارسة المَرَوْرَى المرمريـسِ
متى ما تهوِ إِحداهـا بسـدْسٍ *** هوت حرف مغيبـةُ السَّديـس
لها من حيث ما وخدت لهـيب *** لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيـس
فلم تد دختنـوس لهـا قتيـلاً *** وأينَ ديـاتُ قتلـى دختنـوس
ولا لمـس الغـرام حـشـاي *** إِلاتلقى ما التمست لدى لميس
ونار الصب تذكو ثـم تخبـو *** ونارُ صبابتي نـار المجـوس
ستبقيني لمـن يبقـى حديثـا *** عروض حديث طسم أو جديس
فتـاة حبهـا للقلـب سـلـمو *** لكن دونها حـرب البسـوس
تـرى شمسـاً مقنعـةً بليـلٍ *** وخداً فـي غلالـة خندريـس
أياد مـن أب بالشـام أفضـى *** إِليـه إِرثهـا وأب بـطـوس
لهـم خلـقُ الأسـودِ ممثـلا *** تٌعلى أمثال أخـلاقِ التيـوس
للدن ظلـت دنانيـر القوافي *** تـرد عليهـمُ رد الفـلـوس
كأن غشاءهـا الملقـى قنـاعٌ ***على عيطاءَ بكـرٍ عَيطَمـوس
وأعلامٌ من الأشجـارِ تُنسـي ***خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميـس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْسـاً*** إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،




ناقتـي ياناقـتـي لاربــاع ولاسـديـس
وصليني لابتي مـن وراء هـاك الطعـوس
حائلاً رابع سنه من خيـار العيـس عيـس
خفهـا لادرهمـت كنـه بالنـار محسـوس
في دجى خالي خـلا لاحسيـس ولانسيـس
تنوخذ من شدة البـرد طقطقـة الظـروس
في عيوني يكفخ الطيـر ويطيـح الفريـس
وانتهض جساس من دون خالتـه البسـوس
وفي خفوقي فرخ جنيتاً يضـرس ضريـس
يوم اوردهـا هجـوس واصدرهـا هجـوس
ديرتي دار ابن ضاري وابن غثلـم جريـس
ديرة اللي دوجوا فـي فيافـي نجـد جـوس
ديرتـي يابنـت شيخـاً ومعدنهـا نفيـس
عيطموسـاً دونهـا دثرتنـي عيطـمـوس
جادلاً مطرق جسدها مـع الغربـي يميـس
طينتاً مـن تربـة الخلـد والـدم محمـوس
نقشت خمساً من الخمس في يـوم الخميـس
طينتاً مـن تربـة الخلـد والـدم محمـوس
كـم تمنـا إن معـه مثلهـا فتنـه بليـس
كان يمكن قد قلـب نصـف إمتنـا مجـوس
كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس
صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس
آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس
قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس
خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس
وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس
وبالرغم مـن قصرهـا مايجالسهـا جليـس
تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس
العروسه ماتبي غير ابـو تركـي عريـس
العروسه نجـد ماهيـب حـي الله عـروس
نجد بنت المجـد ونسـة مونسـة الونيـس
ماعسفها الا معزي ضحى اليـوم العبـوس
كل اهل نجد هلي من إجاء حتـى الخميـس
في ذراهم بالتجي عـن مجففـة الرسـوس
وعيشتي مابين أسوداً ولـو مانـي رئيـس
خير من كوني رئيساً علـى شلقـة تيـوس
وليس عيباً إن خدعني بمكـره كـل هيـس
لان مايفهـم بمكـر الهيـوس الا الهيـوس
مصطفى فـي مأدبـة عمـه البابـا لويـس
كبر اللقمه تحـت ضـؤ حمـراء الكـؤوس
وطسم حدتها على حائـط المبكـى جديـس
يوم شقـت ثوبهـا بنـت عفـار شمـوس
سيدة هـاك القصـر أسمهـا الاول لميـس
دونها سمر الحناجـر بترهـا حـد مـوس
قسقسـة لاحرارهم.قيس.قيس.قيس.قـيـس
والبستهم مـن مهانتهـم انـواع اللبـوس
بين خدعة كعـب اخيـلاً ومولـد ادونيـس
درسونـا الالهـه والمـدرس هـنـا روس
ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويـس
وويش لاقوا من تلمسان قوماً من سنـوس
كلهم من شـدة الجـوع راحـوا خندريـس
بين غيبوبة مخدر وصحوة عـرق سـوس
ثـورة راحـوا سببهـا بتـوع الاتوبيـس
وش نبي فيها وهـي ماتهـز الا الغـروس
آفة المرء اثنتان الف كـاس وحـب كيـس
والنفوس اليا بغيـت اتعرفهـا ارم الفلـوس
ينكشف زيف الشعارات الى حمي الوطيـس
ترجع الاذناب إذناب وتبقـى الـروس روس
صدق لاقال العرب مايحـوص الا الخسيـس
ولايوط الروس شئياً مثل ضعـف النفـوس






.
.

هل هي سرررررقة .. اااام ااااقتباس .. اااام توارد خواطر .. ااااما ماذااااا ..؟